和《摇曳露营△ 剧场版》的主题类似,失去至亲的痛苦是多少虚伪的原谅也无法减轻的,密阳的女主人公痛失爱子,《摇曳露营△ 剧场版》的女主人公痛失爱人,她们都很善良,受到天主的感召,希望通过原谅杀人犯让自己的内心得到平静,谁知,轻易的原谅对于罪犯没有任何帮助,罪犯之所以犯罪,多半是因为他们扭曲的思维以及对世界的憎恨,所以他们总是能很快地找到犯罪后为自己开脱的理由,“上帝更可怜施害者”是荒谬的逻辑,受害者不才是最可怜的人吗?他们家属的痛苦可以无视吗?电影借一位失去女儿的妈妈表达了“原谅并不是消除怨恨”,没有人可以替被害者去“原谅”杀人犯,被害者已经永远不能发声,代替被害者原谅杀人犯岂不是很自私很残忍的事情吗?所以,对于残忍的罪行,哪怕是亲人,原谅他们应该是上帝的事情,凡人需要做的,是及时根据法律对他们进行惩罚,方符合天道轮回。而凭借着罗马,不设防的城市,意大利轻而易举地再次赢得了作为一个国家而正视自我的权力。伟大的意大利,古罗马共和国,古罗马帝国,维吉尔,但丁,圣保罗大教堂,费米,新现实主义。意大利人为我们塑造了最现代化的最美的事物,一种生活方式,一种观看世界的最高贵的视角,一种最华丽,最时尚,最性感的世界。什么是优秀民族,像疯狗一样去堆砌,去制造的德国人是最优秀的民族吗?罗西里尼用最日常化的写实去论述,这种现实是绝对现代化的,绝美的,一种如鸢尾花一样芳香和高贵的布尔乔亚,随着一连串剪辑,我们却滑向最具神性的时刻,如弥赛亚一般,最具神性的空间和时间,几千年来的历史,光荣与伟大,救赎与复兴,自由与解放,我们的心在意大利电影中,才能理解上述荣光,何谓光荣与伟大,何谓高贵与美丽,何谓真正活的权力意志,一切的真理在意大利
故事发生在不久后的冬天。 志摩凛离开故乡山梨,在名古屋一间小出版社上班,自己一个人住。某个周末,她正计划驾电单车出游,却突然收到高中时的朋友大垣千明的短讯:「我现在在名古屋。」 千明在山梨的观光推广机构工作,正负责一个计划,要重新发展一个几年前关闭了的设施。 「有这么大一片地,建成露营场不就好了吗?」凛随口说的这一句话,令千明开始行动。 各务原抚子现在在东京一间户外用品店工作、犬山葵在家乡山梨一间小学当老师,齐藤惠那则在宠物美容店工作。以前一起露营的几个朋友,一起开始发展露营场的计划。曾因为露营而连结起来的五个人,要挑战她们现在能做的事。户外系女孩们的故事正要揭幕。
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