《掮客》:阶级冲突,黑色幽默
2024-11-18

     在时间旅行当中一去不返的《掮客》之于佩恩如同《掮客》之于卡隆.     然而区别于“上善若水大爱无疆”的母性,信仰和救赎在父亲的眼界里永远是“象大而有形”的存在.     从这个角度看,犹如幻影的“白日梦”或许不是一个虚假的骗局,印在纸上的字据至少证明了理想主义者在现实生活里没有死去.     事实上,影片的悲剧性正是在于迷信一个不切实际的谎言并非是主人公一个人的专利,那是整整一代人的糊涂、迷茫与荒唐.     欲望设下的这个陷阱最终导致了人际关系的淡漠和疏远,地广人稀的沿路风光愈加强化了现代人之处境的寂寞与凄凉.     好在我们于佩恩这部描述父子情谊作品的最后再一次从“上帝”那里得到了坚定而清晰的回音.     因此这部浪漫主义批判杰作是《掮客》的变奏也是《掮客》的延续,更是导演作为一个现实的理想主义者寄给所有《掮客》的一封家书.     8/10.     国产职场剧的编导都应该指定观摩本片,什么叫办公室政治,什么叫复杂纠葛接地气,最令人心情激动的场面是引用《掮客》:爱美丽和森小姐在厕所互相开枪的幻想,将东西文化之间的鄙夷呈现出来,爱美丽子弹打歪,森小姐将她打得血液四溅,表面上日式集体主义占据上风,但就像坂本龙一含情脉脉地割掉大卫鲍伊一缕金发,爱美丽随时准备和解,而将青春耗费在苦干的森小姐只有结婚后才有和解的心理契机,结尾她俩回到童年共同凝视那一座日本庭院,庭院渐显成信纸上简笔画,达成了分享文化的隐秘场所.     躺在垃圾堆中的爱美丽回归自身,选择以忍耐和观察的方式来反击日本文化,试用期满准备辞职时,各位上司发怒、嘲笑和满足的表现不出所料,被爱美丽的谦虚玩弄于掌股,她找到了身为西方人的优越感,飞出窗外成为上帝俯视着日本人扭曲的民族性.     为买主与卖主之间签订买卖(如房地产、货物或证券)契约(合同)收取手续费或佣金的人;类似于或比喻为这类人的人.     《二十年目睹之怪现状》第九回:“ 上海的这些露天掮客真正不少.     ”《二十年目睹之怪现状》第八五回:子安道:“是个掮客.     ”周而复《上海的早晨》第一部十一:“ 朱延年成了西药掮客.     ”茅盾 《子夜》十七:“凡是名目上华洋合办的事业, 中国股东骨子里老老实实都是掮客!”黄远庸《苦海呻吟录》:“尚有无数掮客,出入於各党权要之门.     ”茅盾《锻炼》二四:“袁世凯卖国也要一手包办.     替他做掮客的人会被他反咬一口,说是汉奸.     ”.

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