更像是一部历史片,北美白人用种族灭绝和文化灭绝来残忍的对待原住民,这是白人强盗文化所特有的,今天这类反思电影的出现无疑是一种政治正确,但却是人类应有的正义的良心的回归. 不过坏处是欧美依然会以他们传统固有的思维去揣测中国主体汉人对待少数民族的方式,所以就有了种种欧美人认知的藏疆谣言,却不知道我们的文化一向是修文德以来之,野蛮人才打着上帝的旗号用野蛮的方式. 无数优秀的潜在的人才被裹挟进弱势种族的洪流,看完本片,才能更好的理解为什么阿里是穆罕默德阿里,才会明白欧美的少数族裔的各领域的天才人物都是在生活中容忍了多少歧视和口水,毕竟天才人物向来也总是更敏感一些. 弱肉强食,强者即正义的思维依然存在在今天的国际关系和白人世界的潜意识中,这种不留情面的客观反思真是珍贵而稀有. 白左再有问题,总比白右好上百倍. 为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎?为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟?为什么观众围观他的尸体用了二十分钟?他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里,有楼梯但是他已没有力气下楼,他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝. 四十分钟,总以为会有人上楼,或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌. 但四十分钟什么也没有发生,即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸. 所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王,只是一具病痛的肉体. 而肉体不是神性的,所以耶稣只出现了那么几秒钟. 他死在一楼,太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众. 他们在那道楼梯上上下下. 楼梯护栏是玻璃,有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸,但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗?是对他的生还是死感兴趣?他们兴趣又能持续多久?儿时被母亲抛弃的葛西泉(菅田将晖 饰)不得不放下心结,照顾着患有阿尔茨海默症的妈妈(原田美枝子 饰). 妈妈逐渐失忆,却经常奇怪地要求泉和妻子(长泽雅美 饰)带自己去看“半朵烟花”. 随着妈妈的一次又一次走失,泉被抛弃压抑已久的情绪失控,母子矛盾彻底爆发. 在妈妈生命最后的这段日子,泉最终发现了妈妈尘封许久的秘密…….
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