《大学》:沙漠星球上的权力游戏
2024-11-17

     作为“少林三部曲”的最终部,导演从张鑫炎变为了刘家良,动作指导自然从演员套招变为了武术指导的设计,正因此,本片中有大量刘家良惯用的“奇淫巧技”式的武术设计和与场面相结合的打斗动作,为了制造激烈感,还采用了多人对打的模式,但真的细究打斗的话,他那种南派硬桥硬马的设计,在成龙等人早已声名鹊起之时,已经稍显古板和无趣了,这一当初革新张彻式武打片的利器,最终落后于时代,究其原因,刘家良在画框内吸引观众的点在于奇思妙想式的设计,融合众多场景与兵器的想法在中全景中发挥了最使人注目的效果,虽然同时代的胡金铨已然使武打戏份的剪接焕然一新,但刘家良显然没有在这方面进取,因此,当成龙、洪金宝这种既有动作设计能力又有电影技法水平的人为武打片注入喜剧元素,且做动作切分的时候,刘家良的那一套自然的显得乏味和无聊了.     尽管亲身行走在悠悠天地之间,但雷加达斯却从未真正入驻自然.     远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到,在宽阔的大草原上,一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则.     “共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则.     但是,共产主义本身并不是人的发展的目标,并不是人的社会的形式.     ”因此《大学》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《大学》之失败事实的反思.     我们看到,现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭,漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨.     迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密.     ”《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.     经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”.     宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响.     《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性.     《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性.

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