刚开始想法还可以，后来叙事变得拖沓且含糊不清.     长发男角色写的就烂，演的更烂，时时刻刻对着屏幕大吼：“我在演戏啊！”，看得我很是尴尬.     剧情拖沓不清是这样的：树的爸爸的死被提及多次，后来和树的病也相互照应，可以说是占了很大比例.     但是有了什么作用呢？我唯一看见的作用就是男树最后一次来还书，还有在医院幻想起男主.     可以说是极其小的作用了，跟投入完全不成正比，所以让人不知所云.     还有渡边的故事线，一个接受过去，一个找回过去，我懂，挺好的创意.     但是两个故事没合起来；各讲各的，唯一的联系就是对象都是男树.     还有长发男子，他的出现只是推动一下剧情发展，尴尬地旁观着故事的发展，时不时魅力地微笑和甩他乌黑的头发（和故事本身完全无关的东西）.     其实很多角色都是这样，无所谓地望着故事发展，自己不改变分毫，还占了大量镜头.     看片名多少能猜出内容，港片这类作品都差不多，尤其在他们流水线的电影制作里，而大多数人对此类型也没什么抵抗力，我个人则是厌恶这种影片，不是厌恶题材（这个题材好电影多的是），而是厌恶这类[悲苦目的性明显]的作品，简称[卖惨作品].     本片的导演能力平庸不是什么稀奇事，故事设定俗是俗，但还能一看，关键在于影片的后半段垮得厉害，各类漏洞层出不穷，编剧为更进一步地升华影片，开始不顾及人物、强行安排情节发生，这点在冯宝宝那条线尤为明显，当时丈夫知道她为治愈自己的病已沦为娼妓，紧接着她和孩子也都被查出患上血癌，悲惨至此有人寻死是可以理解，奇葩的是丈夫带着孩子双双了断，唯独抛下遗书抱歉给冯宝宝，让为了二人历尽艰辛的她直接崩溃，当即吞枪自尽，我不知这个丈夫是怎么想的，但编剧为逼出冯宝宝吞枪的命运悲剧，似乎让他当了凶手郊游，到郊野休闲以散心健体.     郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行.     贵州地区有端午“游百病”的习俗.     男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐.     晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”.     只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动.     绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀.     老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒.     儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.