注释
①退：离开朝政，沈括退官居住于梦溪园，撰写了《梦溪笔谈》。②圣谟：帝王治理天下的宏图大略，即圣旨、圣训。③噱：大笑。④闾巷：指乡间、民间。
译文
我退官后深居山林，绝少与人来往，想起平时与客友们谈论的话题，时常用笔记录下来，就像与他们见面谈话一般，如此冷清度日，与我交谈的，只有笔砚而已，于是称作“笔谈”。圣上旨意、国家政治以及皇宫内事，都不敢擅自记录。至于关乎当时士大夫们声誉的事，就算是好事我也不愿记录，并不是仅仅不写人坏话而已。我所记录的只有山间树下那些率性恣意、无关乎他人利益的谈笑。下至街头巷尾的言谈，无所不有。也有一些是从传闻中得来的，其中不免有缺漏谬误。以此作为著述太过浅薄，只当作我无意间的记录就可以了。
卷一 故事一
原文
上亲郊庙①，册文皆曰“恭荐岁事”②。先景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨xiǎnɡ”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖有所因。按唐故事③，凡有事于上帝④，则百神皆预，遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册、祝皆曰：“取某月某日，有事于某所，不敢不告”。宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆谓“正祠”。