新中国第一部彩色故事片,给了黄梅戏经典唱段,想想这也是民族戏曲的无上光荣,这片也是太适合做成彩色的,尤其是最后俩演员模仿蝴蝶,在五彩缤纷的花丛中翩翩起舞,物我合一,这是老庄的境界与美感. 唱段都是耳熟能详,只是现代人听起他们的唱词,总有不同的感受. 梁山伯简直一穷二白空手套富甲一方白富美,马文才没有出现,更是封建势力无处不在,注定不同意俩人婚事、对梁祝的围剿的象征. 梁山伯居然看到祝英台的耳朵眼因为祝的解释,居然也不怀疑了,那时候的青年男子真那么单纯吗?十八里相送,我怀疑梁山伯是故意装傻,祝英台话都说得那么明显了,他听不出来是啥意思?祝家祝英台无奈悔婚,唱段也太肝肠寸断,闻者流泪见者伤心. 祝父亲对祝英台是真宠爱,无论外出求学还是无奈悔婚,都是好言相劝,所以这版就个人恋爱悲剧感. 袁雪芬会想念马璋花吧《乐游原》这部电影在很多方面都和《乐游原》很像. 《乐游原》改编自郑钧的漫画,讲述的是一个来自雪山上的藏獒追求摇滚梦的故事. 从故事层面上看,狼和羊相爱相杀的故事是中国儿童最为熟知的故事,藏獒保护羊群也是西藏特色的风景. 从环境设计上看,波弟生活的雪山是根据布达拉宫设计的,颇有藏式世外桃源的感觉. 从配乐上看,影片选取了许巍的《乐游原》和朴树的《乐游原》作为插曲,也是极力想要证明电影中的摇滚乐是中国的摇滚乐. 但是在最终呈现的效果里,这些明显的中国元素,支离破碎地穿插在影片中,整个故事的内核还是好莱坞工业流水线上的东西,从搞笑桥段,到朋友的结交,到最后的成功圆梦,都是好莱坞式的合家欢电影的模式. 猫王的设定可以看出一点讽刺的意味,只是片子总体的设定太过低龄了,所有有趣的设定最后都被幼稚打败. 赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶. 夕阳无限好,只是近黄昏⑷. ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地. 汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑. 登上它可望长安城. 乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年. 《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”. 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”. 对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名. ”⑵向晚:傍晚. 不适:不悦, 不快. ⑶古原:指乐游原. ⑷近:快要. 傍晚时心情不快,驾着车登上古原. 夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏. 乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处. 同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀. 唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一. 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志. 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他. 因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照. 程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也. 武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也. 而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜. 识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也. ”这首诗反映了作者的伤感情绪. 当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨. 此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因. “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦. 诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原. 自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状. 陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了. 李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀. 后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千. 诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中. “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美. 然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中. 这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.
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