《断魂小丑2》：社会边缘，人性探讨-影视

《断魂小丑2》：社会边缘，人性探讨

2024-11-18

8/10. 铃木清顺充分运用建筑道具倒塌的技术构成视觉震撼，在一场戏中戏，松崎坐在舞台前欣赏儿童即兴演出的歌舞伎，戏中再现玉肋的两位妻子先后以疯病和殉情两种自我毁灭的方式报复丈夫的傲慢（以威胁性的猎枪为隐喻），讲述第二位妻子时，红衣人在演员身后扮演木偶操纵者，画外说唱者的念白预告下一幕人偶转换成本片女主角，她扯下幕布，向舞台背后奔去，整个舞台建筑轰然倒塌，松崎伏在舞台跟前被女性的怨念所震撼. 女性自溺后漂浮而上的橙色海洋球占满充气水池，给人带来人工幻化美学的乐趣，结尾殉情的松崎灵魂短暂停留在世间，火车窗外移动的巨大浮世绘背景，展示其地狱般的内心图景. 伊音天生的金发象征大正知识份子对西洋思想的崇拜，丈夫玉肋逼迫她染成黑发、穿和服梳发髻，死后她的魂灵在月光下又呈现金发碧眼的相貌，这种日夜变化代表生死界. 我真希望我听不懂中文……看一大堆说着只有他们本人才能理解的语言声情并茂地作出表达，有如梦幻. 严肃来讲，有趣的地方没抓住. 这个故事里有趣的地方无非两点；一、中国荒野的粗狂美，其中矿场和铁丝网的荒谬美，还有这些当中的人对自由、美、异性的渴求. 真正让人觉得啊，真美啊的瞬间都是这样的. 比如他们在漫天黄沙的后斗里的那个吻，比如妓女们到来时极暗的大地和极亮的天空，比如跳上人性的火车之类的那么几句话. 不过这样的东西篇幅太少了. 剩下一些阴谋，一些平平常常地推动故事的事件，有趣性缺失了. 电影是应该在张力中生存的. 可能这是这种巨长片特有的难处，不过这一定不是无趣的借口. 还发现一点，中国妓女随地吐瓜子皮的形象真他妈的美，让我想起扶桑. 有马稻子演得有点过了. 最后，虽然处处体人性，主题的力量还是没表现出来. 需要隐喻.

一股邪恶的力量唤醒杀人小丑亚特. 在万圣夜，杀人小丑亚特回到迈尔斯镇，他的目的是抓拿一名少女和她的弟弟，并在万圣夜当晚将他们两人杀害. 小丑亚特杀人不眨眼，受害人数不断增加，姊弟两人为生存而奋战的同时也努力探查杀人小丑亚特背后的动机.