《无辜者》:穿越时空的正义之战
2024-11-18

     6/10.     被押上山岗的丹珠唱起来,碉堡里藏民们抬头响应合唱,丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆,打火机是一个用暴力传播文化的道具,桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼,正如他读不懂藏文化,桑格理解不了他的友情,打破文化融合的暴力终将两败俱伤,硝烟过后,牦牛群奔腾而来,琼斯丢下罪恶的手枪,解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬,对雪云深处的圣山(东方文化)表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者,人物塑造甚至行为与《无辜者》太过接近,犯了叙事雷同的误区.     开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女,将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置.     哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物,既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静,表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法.     一、导演并未注入本该与这个邂逅主题相匹配的情绪和想象力.     火车初遇,躲避德国夫妇吵架坐在同排互问书名的邂逅方式较平淡.     之后回车邀约,本该主动插入一个小悬念:女孩是否会跟下车?——看过倒扣王牌吧?女店员要走,公交车来了.     汽车挡住观众视线?……类似叙事技巧,没有.     直接点头取包,无趣.     二、话痨本身不是问题,问题是对话痨的风格修饰和节奏把控能力不够.     例如游乐场一节,俩人只象征性的玩具旁嬉闹两下,就又开始了新一轮的严肃对白,“我父母是68五月花,他们反传统天主教”.     ……林克莱德,无法像塔伦蒂诺那样在严肃之前营造一个“杀手闯入吃汉堡”的异趣情景,或者像伍迪艾伦那样用一个幽默来终结严肃,“不能再听瓦格纳了.     再听下去都有征服波兰的冲动了.     ”换言之,场景和角色给人感觉只是产生海量对白的辅助工具,本身缺乏生气活力.     在一个暑假,四个小伙伴脱离了父母的监管,并发现他们都有隐藏的能力.     当这些天真无邪的孩子在附近的森林里使用这些新能力时,不知不觉吸引了黑暗的东西,奇怪的事情开始发生.

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