韩国走得是资本主义,所以他们对于政治敏感性没有那么强烈,有什么东西只要是曝光出来,被民众所关注,那就人人都可以参与讨论,甚至口诛笔伐,站在大街上叫骂总统都是可以的,所以很多热点事件并非都是通过微博这些网络渠道得以曝光的,而是以这样一种艺术的形式呈现出来,这样的好处就是,可以长期存在,不会简单的像网络舆情一样,几分钟就会被其他热点话题冲散,只要是事关国家发展社会进步的话题,总会占有一席之地,就好像之前的素媛或者熔炉,都能够给大众以警醒,让我们团结起来,共同抵抗这个世界上的所有罪恶,我觉得这就是电影艺术非常正能量的作用,但是我们的作用还没有完全发挥出来, 除了吸金,就是博眼球蹭热点,实在是有损艺术这两个字,这也证明我们发展的路还有很长,不是一朝一夕就能有所改观的,希望多年以后,也能看到我们关注的可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者). 但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释. 而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联. (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬《谤法:在此矣》是金勇完执导,严志媛、郑知晓等主演的悬疑片,该片于2021年7月28日在韩国上映. 该片改编自2月tvN播出的韩剧《谤法》,讲述的是有着只要拥有某人的汉字名字、照片、随身携带物品,就能通过诅咒令其死亡能力的10代少女和充满正义感的社会部记者同躲在大企业背后的巨大恶势力展开斗争的故事.
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