这个现实主义的严肃题材还好没交给好莱坞成为陈旧套路加工的原料牺牲品，爱尔兰的沉静舒缓风格挺适合呈现伊斯兰文化比较欣赏的清凉的节奏感，少了廉价煽情，多了对灰暗现实的冷静处理，但对心灵的震撼性与批判性却更深沉.     塔利班这类宗教极端主义简直就像一群集体精神病，叫嚣着勇敢杀敌，却总是肆无忌惮的从欺负己方的弱者来求得自己的能力证明.     夹在地缘大国之间本就很不好过，而阿富汗恶劣的地理环境又造成了其农业力的贫瘠，基础经济的薄弱，一旦战争破坏了商贸体系网，苦难就无穷无尽.     而武装男性面对现代先进武器的绝对劣势地位，又让异端者与女性成了他们对生存困境发泄不满的替罪羊.     穿插的奇幻神话虽然被分拆的篇幅很短，但最后揭示出其是对大儿子不幸身亡的真相，有很强的伊斯兰哀凉味.     最后一家人终于觉醒，但现实中阿富汗的苦难其实还在延续喜欢这个故事也喜欢于阿姨的表演，非常恰当地演绎了这个角色，哲学和她的生活相辅相成，在生活突然崩塌时暗地帮助了她.     角色设定都非常有趣，模特妈妈尤其出彩，还有海边小屋，这种知识分子式的忧伤真是可爱.     只是镜头表现力非常差，要不是因为必须看字幕，会觉得镜头中的信息量非常少.     镜头的运动单调且毫无设计可言，只是在有限的空间试图摆上摄影机把大家都拍进去的感觉，剪辑也相当有问题，多处非常无效甚至是错误的.     要是换人拍的话可能会把故事讲得更好些.     这种电影果真还是拼气质，故事梗概提炼出来可能会相当无聊，但是加入了对生活的品味和一些独特的个人美学选择，让这个电影好看起来，这些存在于混乱单调的镜头语言之外的东西成了出众的看点.     想想那些学生真是讨厌，革命抗议但无权干涉别人，什么时候能学学“不要给别人找麻烦“的基本素质啊【拼音】shī rén【英语】poet指《诗经》的作者【出处】《楚辞·九辩》：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐.     ”【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七：“范鲁公戒 子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺.     ’”用例汉·扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫.     ”唐白居易《马上作》诗：“吴中多诗人，亦不少酒酤.     ”明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》：“昔陶徵士作《桃花源记》，后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公，皆形之咏歌，以为神仙.     ”明王铎《袁石寓诗序》：“人以为石寓（袁可立子）诗人也，而大寇薄，蠡台石寓破产募勇士杀贼，昌于气，而睢乃不愁.     ”孙犁《秀露集·关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解.     ”诗歌创作有成就者诗人是指从事文学体裁诗歌创作，并取得一定成就.     在诗歌创作领域有一定的知名度的人.     一、诗人是作家序列的一个分支.     1．文学创作系列专业技术资格.     二、作家协会中从事诗歌创作的会员.     1．中国作家协会2．各省级作家协会3．各地市级作家协会三、诗歌学术团体会员.     1．中国诗歌学会2．中华诗词学会3．各省级诗歌学术社团“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐.     ”可见早期诗人重在言志.     《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人.     ”这便是“诗人”一词的最早提法.     从此以后，“诗人”便成为两汉习用的名词.     辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词.     扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫.     ”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱.     “诗人”和“辞人”是平等的.     六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词.     从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬.     汉朝三国司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀两晋南北朝陶渊明、谢灵运隋唐杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩五代至宋欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照明清高启、杨慎、厉鹗、朱彝尊、张问陶20世纪20年代徐志摩、闻一多、李金发、穆木天、冯至、柳亚子20世纪30年代林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家20世纪40年代王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛20世纪50年代周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩20世纪60年代厉声教、郑愁予、任洪渊、杨牧、叶维廉、食指、陈运和20世纪70年代江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城20世纪80年代(上)周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾20世纪80年代(下)孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也20世纪90年代(上)马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏20世纪90年代(下)孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平、祁连山、万宽冯伟雄21世纪2000年-以后吴桂君、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂萧逸帆注：楚辞如《离骚》等是否为诗有争议，屈原、宋玉等人未列入.     词、曲为广泛的诗，然不实为诗，故未列入.     现代诗是否为诗与古诗差别很大，被广泛称为诗，故列入.     乾隆帝的诗被称为成就甚高，实际诗情几无，故是假大诗人.     当代诗歌，尤以空诗为多，所谓“空诗”即空有诗歌形式，而无优美格调、深切内涵，甚至无诗歌形式.     代表诗人汪国真、赵丽华.     当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项，需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价.     对当代诗歌复兴，当代诗人盛起应具有巨大能力.     当代诗人如果努力，以后必将是大诗人辈出的时代.     ★诗星——孟浩然.     清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也.     ”★诗佛——王维.     由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名.     ★诗家天子——王昌龄.     他有“诗家天子王江宁”的美誉.