9/10. 阴茎状的机械鸟象征卡萨诺瓦就是个只求欲望的机械人,每逢他做爱这只鸟会上下转动模拟人的动作,鼓风机制造的塑料海波涛汹涌,不了解爱情的卡萨诺瓦在苦海中漂泊一生,结尾冰上伴舞的机械玩偶成了这位性爱机械人最理想的归宿. 费里尼多次强调一条谐音为阴户的鲸鱼,卡萨诺瓦由于性能力被女人嘲笑(赶下马车的查柏林母女)企图自杀,跟随大群男子走入鲸鱼肚子(阴户)得到救赎,鱼肚里几幅魔灯投射的图案把女人性器官描绘成卷走男人的漩涡!费里尼对男人以征服者自居的玩笑还不限于此,卡萨诺瓦与修女的禁忌关系被宛如镜面的鱼眼偷窥到,杜拉斯想通过与之性交来投胎做男人,他曾与全剧团的女人动感狂快地性交,也受到消失于迷雾的女巨人爱的压迫....犹如扮演昆虫的短剧表演,声称愿为爱人与整个欧洲军队宣战的情圣,最终沦为了供人取笑的哭泣小丑. 我们在与婚姻形式相悖的《三线轮洄》里并没发现所谓的自由意志,而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱. 侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突:选择道德不快乐,选择快乐不道德. 道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女,同样也让资产阶级焦虑得不知所措. 然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表,男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调. 因为在他看来,消除危机获取安全感的前提只有一个:将具体的人抽象化或把欲望概念化. 于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系:可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买,就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿. 究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德,根本不想因改变而成为奴隶. 形而上(资产阶级)的爱情与下半身无缘,这才能保证婚姻秩序(自身地位)的稳定性. 黄河、长江、澜沧江起源一处,“水魈”三姓(丁、姜、易)沿江而居. 何为“水魈”,他们可以在水中自由来去,并且拥有堪舆风水,寻龙探宝之技.
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