《果尔达》：詹姆斯·邦德的最终章-影视

《果尔达》：詹姆斯·邦德的最终章

2024-11-16

如果我是奉俊昊，我会这么来拍富人，我会在电影中后半段设置一个富人的视角，两家穷人做的一切其实都在富人的监控之中，富人其实把穷人为了生存所做的一切努力当做游戏，富人看着穷人可怜地自相残杀，富人看着他们可怜地寄生于自己，富人看着他们每天假惺惺地装饰着一切，富人在幕后见证着这一切，时不时地发出冷笑，仿佛在说着穷人永远逃不出富人的手掌，只能做一只只可怜的寄生虫，富人的形象是最值得深究的，他们是能让穷人寄生的所在，但他们同样是踩着无数穷人上升的群体，他们绝不是简单的可以被看穿、被操控的群体，《果尔达》中那位给人无限留白的富人可能会更具代表性，这点《果尔达》可能要走的更远，但这并不妨碍《果尔达》是一部十分优秀的作品，因为它所揭示的其实和《果尔达》殊途同归，真正杀人的不是别人，而是社会，是我们所处的时代。上海电影节第四场（一天四场的酸爽体验告一段落），平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义，但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意，而风格化的诗性影像（浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图）一方面不算新颖，一方面有的设计又感觉差点意思。影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体，毋宁说是全球化语境下主体性的危机（不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲，女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来，打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化），正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体，让主体失去了能动性，最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者。芭蕾舞所指涉的自然是双重的，既是被符号化（异化）的身体，也是德勒兹意义上的身体原初之美《果尔达》是由盖·纳蒂弗执导，海伦·米伦、泽德·约瑟夫、克劳德特·威廉斯、亨利·古德曼、艾玛·戴维斯主演的传记片。2023年2月20日在柏林电影节上映。该片讲述了以色列唯一一位女总理果尔达·梅厄的故事。 2024年，入围第96届奥斯卡金像奖最佳化妆和发型提名。