我认为美化初恋的男人,骨子里都是恋童癖。和纯情初恋牵手漫步操场,这种性无能的压抑恋情,显然只能存在于恋童癖老男人添油加醋过度美化的往事回忆中。真正的青春只是欲求不满的性欲搭配血脉喷张的共度春宵。男孩与少女心怀冲动与欲望。他们谁也不想假装正经。一拍即合彼此满足获得高潮才是唯一目的。这丝毫不纯洁无暇。但这才是青春年少这段青涩岁月格外美丽诱人洁净闪光的地方。时刻降临的狂喜与性欲,无法压制的极乐与勃起,这些紧张激烈的时刻才是点燃青春快感最忠诚庄重的烈焰火光。青春的性欲最为纯净圣洁。对此百般遮掩,视而不见,回避冷落,才是扭曲病态堕落肮脏。东亚国家的导演总热衷拍摄纯洁无辜从不上床的校园青春,并把没发育成熟的小学生友情吹捧为至高无上的美好初恋,这些导演拍出垃圾的原因只因为他们是无能废物,绝对跟审查制度无关6/10。水火、昼夜、鸟和牛的丰富象征画面,与烦恼与超脱的主题相符:童僧到池塘玩水,石头打死的鸟和溺水的濒死体验只模糊感受到生死,牛这一核心意象寄托生者对亡者的举念,童僧追丢牛也追丢了探析生死的意义,灯火则指明道路,结尾童僧和牛窥视夜里跳大神和师父火葬,师兄将师父的骨灰洒进池塘(水就是悟道的源泉)喂鱼,然后童僧和师兄相伴踏进白昼朝阳的超脱道路;师兄在回归俗世见了盲母不敢告知身份逃走了,他在枝条盘根错落的树林里与另一个自我对话,低调摄影使面部和轮廓阴沉黯淡,象征性格的分裂:自己如岩石般安稳坐在长歪的枯木,自我却离开树林走向世俗的田野小径,自己站起身那一刻光明驱散阴影照亮了脸,世俗世界的痛苦被揭示是师兄挥之不去的烦恼根源;师兄梦见师父在瀑布净身,童僧把师父圆寂遗落的白鞋里的沙捡干净,人死清白无烦恼。《达达达达达利!》是昆汀·杜皮约执导的电影。
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