《纸人回魂》:沙漠星球上的权力游戏
2024-11-16

     古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻.     如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者.     另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能.     《纸人回魂》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询.     记得小时候看过一部关于钟馗的电视剧,金超群的主演,传奇故事,鬼怪传说,真的是非常喜欢,遗憾的是之后便没有什么令人印象深刻的钟馗影视剧了,所以对于这部电影是十分期待的.     然而,希望带来失望,且不说故事的稀烂和各种不搭调,关于钟馗这样的大IP,钟馗的存在感居然这么低,即便是反复提及的撞柱而死,也因事件单薄,难以引起共情,钟馗的魅力淡然无存.     本片的画风其实很是诡异,但是对白又过于肤浅和现代,此为不搭调之一;影片的主题故作高深,愤世嫉俗,然通篇只看三个主角无事烂醉,反衬的只有一个为坏而坏的阎王,简直是无病呻吟,此为不搭调之二;引入的人物众多,看似多角度阐释,实则不分主次,剪辑混乱,东一榔头西一棒,此为不搭调之三;钟馗故事是耳熟能详的民间神话传说,但片中无论是对白,场景都太过接近现实,没有一点点仙界样子.     浮水镇莲生纸扎铺今日来了一位客人.     来人名叫陆小笙,是消闲报的民俗记者.     这次来到纸扎铺,是想向纸扎铺老板南裳打听一桩奇闻异事.

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